Klasična Grčka: povijest, gradovi, ratovi i kultura

iniciranje » kultura » Klasična Grčka: povijest, gradovi, ratovi i kultura

Klasična Grčka je mnogo više od šačice hramova i mitovaTo je vrlo dug povijesni proces koji počinje u prapovijesti Egeja, prolazi kroz minojsku i mikensku kulturu, preživljava mračno doba i završava integriran u rimski svijet. Na tom putu, polisaDemokracija, filozofija, grčko kazalište, besprijekorna umjetnost i način razumijevanja politike i rata koji i danas proučavamo.

Kad govorimo o "klasičnoj Grčkoj", obično odmah pomislimo na Atenu i SpartuGrci, u grčko-perzijskim ratovima ili u Aleksandrovom osvajanju pola svijeta, samo su vrh ledenog brijega. Iza toga leži vrlo specifična geografija, raznolika gospodarstva, suprotstavljeni politički sustavi, zajedničke religije, upečatljive društvene prakse (poput pederastije ili svete prostitucije) i mreža kolonija koje su prošarale Mediteran grčkim gradovima.

Kronološki okvir i glavne faze klasične Grčke

Stručnjaci se ne slažu u potpunosti oko toga gdje točno počinje i završava "stara Grčka".Međutim, oni djeluju unutar prilično jasnih granica. Od nestanka mikenske civilizacije (oko 1200. pr. Kr.) do rimskog osvajanja Korinta (146. pr. Kr.) možemo govoriti, u širem smislu, o starogrčkom svijetu; unutar tog okvira, „klasično razdoblje“ obično se ograničava između početka 5. stoljeća pr. Kr. (Perzijski ratovi) i smrti Aleksandra Velikog (323. pr. Kr.).

Za potpuno razumijevanje klasičnog razdoblja, korisno je imati na umu prethodne faze.jer ništa ne nastaje ni iz čega:

• Mračno doba (1200.-750. pr. Kr.)Nakon mikenskog sloma, linearno pismo B, velike tvrđave i palačna uprava su izgubljeni. Broj stanovnika se smanjio, migracije su se povećale, a gospodarstvo se svelo na samoopskrbnu poljoprivredu. Keramika je prolazila kroz protogeometrijske i geometrijske faze.
• Arhajsko doba (750.-500. pr. Kr.)Gradovi se ponovno rađaju, a korištenje grčki alfabet Izvedeni iz feničkog jezika, pojavljuju se prvi pisani zakoni, učvršćuju se tiranije i oligarhije te se poduzima masovna kolonizacija Mediterana i Ponta. Počinje se oblikovati sukob između Atene i Sparte.
• Klasično razdoblje (500.-323. pr. Kr.)Grčko-perzijski ratovi, atlantsko-jonska hegemonija, uspon i kriza atenske demokracije, Peloponeski rat, spartanska i tebanska hegemonija, uspon Makedonije i Aleksandrovi ratovi.
• Helenističko razdoblje (323.-146. pr. Kr.)Aleksandrovi nasljednici podijelili su njegovo carstvo na velika kraljevstva (Ptolomejsko, Seleukidsko, Antigonidsko itd.), grčka kultura se pomiješala s istočnjačkim tradicijama, grčki gradovi na kopnu izgubili su tlo pod nogama u korist središta poput Aleksandrije ili Antiohije, a Rim je postupno dobivao na moći.

Nakon 146. godine prije Krista obično govorimo o „rimskoj Grčkoj“., vrijeme kada su grčki gradovi izgubili političku neovisnost, ali su zadržali ogromnu kulturnu težinu unutar sve heleniziranijeg Rimskog Carstva, posebno u njegovoj istočnoj polovici.

Geografija grčkog svijeta: kontinentalna Grčka, Mala Azija i otoci

Sami Grci nazivali su sebe Helenima, a cijelu svoju zemlju Heladom.Taj prostor nije bio kompaktan teritorij, već mozaik planinskih regija, malih ravnica i razvedenih obala, raspoređenih među:

• La Balkanski poluotoks regijama kao što su Tesalija, Makedonija, Beocija, Atika, Lakonija, Argolida ili Mesenija.
• Las obale Male Azije (današnja Turska), s područjima kao što su Eolida, Jonija i Doris, punim grčkih gradova.
• Las egejski otociKreta, Eubeja, Cikladi, Dodekanez, Hios, Lezbos, Rodos, među mnogima drugima.

Geografija je uvelike utjecala na politiku i ekonomijuPlanine su fragmentirale teritorij, ometale stvaranje velikih kraljevstava i pogodovale malim, autonomnim zajednicama: poznatim polisaZauzvrat, duge obale i obilje prirodnih luka privlačile su Grke moru, trgovini i kolonizaciji.

Prirodni resursi uvelike su se razlikovali od regije do regijeAtika je imala važne rudnike srebra; željezo se iskopavalo u Lakoniji, Beotiji i Eubeji; Eubeja je također imala bakar, ali je morala uvoziti kositar. Makedonija je bila bogata zlatom. Obilje kvalitetne gline dovelo je do snažne lončarske industrije, bitne za vanjsku trgovinu, dok su mramor i kamen omogućili monumentalnu arhitekturu kojoj se i danas divimo.

Egejski otoci djelovali su kao strateška čvorišta za komunikaciju i trgovinuEubeja je kombinirala brda, plodna tla i bakar; na Cikladima su neki otoci bili vulkanski, a drugi izvrsni za vinovu lozu i agrume, a Paros i Sifnos napredovali su zahvaljujući mramoru i srebru. Na Dodekanezu su Samos, Ikarija i Rodos postali ključna poljoprivredna i trgovačka središta na putovima prema Egiptu i Istoku.

Od egejske prapovijesti do mračnog doba

Prvi tragovi ljudske prisutnosti na grčkom teritoriju datiraju iz paleolitika.Međutim, oko 7000. godine prije Krista, tijekom neolitika, dokumentirane su naseljene zajednice koje su se bavile poljoprivredom, stočarstvom i lončarstvom. S vremenom su usvojile brončane alate i došle u kontakt s imigrantskim stanovništvom.

Između kraja 3. tisućljeća i 2. tisućljeća prije Krista razvilo se takozvano heladsko razdoblje.koje povjesničari dijele u nekoliko faza:

• Rani heladski (2600.-2000. pr. Kr.)Egejskim područjem dominiraju populacije s agrarnom keramikom, koje vjerojatno govore neindoeuropskim jezicima.
• Srednjeheladski (2000.-1600. pr. Kr.): poboljšana keramika, upotreba konja i novi pogrebni običaji.
• Kasnoheladski ili mikenski (1600.-1150. pr. Kr.)prodor indoeuropskih naroda (Ahejci, Jonjani), poznavanje metala, ratna kola, monumentalne utvrde u Mikeni, Tirintu ili Pilu, intenzivna trgovina s Trojom, Sicilijom ili Italijom i širenje kroz istočni Egej.

U međuvremenu, na Kreti je cvjetala minojska civilizacija sa središtem u Knososu.Minojci i Mikenjani održavali su bliske odnose; potonji su vjerojatno asimilirali mnoge značajke prvih. Kretske palače pokazuju izvanrednu razinu tehničke sofisticiranosti (sanitarni čvorovi, ventilacijski sustavi, freske, ukrasno oružje), a njihova moć bila je takva da nisu bile ni okružene zidinama.

Obje civilizacije su propale oko 12. stoljeća prije Krista.Uzroci ovog kolapsa još se raspravljaju: invazije Dorana ili Naroda s mora, prirodne katastrofe ili unutarnje krize. Ovaj kolaps doveo je do onoga što je poznato kao Mračno doba (1200.-750. pr. Kr.), obilježeno nestankom linearnog B pisma, demografskim padom, masovnim migracijama, umjetničkim osiromašenjem i napuštanjem monumentalne arhitekture.

U mračnom dobu, gospodarstvo je svedeno na osnove.Naturalna poljoprivreda kojom su se bavili robovi, nadničari i napoličari; ograničeno stočarstvo koncentrirano u rukama nekolicine; male zajednice od nekoliko desetaka ljudi, s porastom nomadizma. Mikenski kultovi su preživjeli, ali keramika i umjetnost su propadali, i tek postupno, u protogeometrijskom i geometrijskom razdoblju, počela su se pojavljivati ​​tehnička poboljšanja.

Rođenje polisa i kolonijalna ekspanzija

Između 8. i 6. stoljeća prije Krista, Grčka je izašla iz te "tame" i doživjela rođenje polisa.Grad-država kao temeljna politička jedinica. Svaki polis je zajednica građana s vlastitim institucijama, zakonima i običajima, kao i teritorijem i ovisnim selima.

Obiteljska klanovska organizacija ustupa mjesto složenijim urbanim zajednicamaPlanine još uvijek odvajaju doline i ravnice, pa prirodni poredak nije veliko ujedinjeno kraljevstvo, već konstelacija malih, neovisnih gradova koji ipak dijele jezik, religiju i mnoge vrijednosti. Herodot je mogao klasificirati polise po plemenima, ali politički su žestoko štitili njihovu autonomiju.

Početni režimi su obično monarhije ograničenog opsegakoji se zamjenjuju aristokratske oligarhijeU Ateni je, na primjer, bivši kralj sveden na arhonta, prvo doživotno i nasljedno, zatim izabran, a na kraju na godinu dana. Aristokracija je dijelila vlast, a ostatak stanovništva bio je isključen iz važnih odluka.

Rast stanovništva i nedostatak zemlje uzrokuju društvene napetostiZaduženi seljaci postaju ovisni ljudi ili robovi; bogati trgovci zahtijevaju političku moć; stare plemićke obitelji pokušavaju održati svoje privilegije. U mnogim gradovima to rezultira pojavom tiraniVođe koje preuzimaju vlast izvan okvira zakona, često podržane od strane popularnih slojeva sitih aristokratskih zloupotreba.

Između sredine 8. i kraja 6. stoljeća prije Krista dogodila se masovna kolonizacijaOvo razdoblje poznato je kao širenje kroz Magnu Grčku i Pont. Grci su osnovali gradove u južnoj Italiji i Siciliji (Sirakuza, Neapolis), na južnoj obali Francuske (Masalija), na sjeveroistočnoj obali Pirenejskog poluotoka, na Crnom moru, u Cirenaici (Libija) i na ključnim lokacijama poput Bizanta.

Ove kolonije nisu podređene "grane"već autonomni gradovi-države, iako su često održavali bliske vjerske i trgovačke veze s metropolom koja ih je osnovala. Njihova je uloga bila ključna u širenju grčkog jezika i kulture, otvaranju trgovačkih ruta na velike udaljenosti i djelomičnom ublažavanju demografskog pritiska na njihove gradove podrijetla.

Atena i Sparta: dva suprotstavljena modela

Atena i Sparta postale su dva politička pola Grčke tijekom arhajskog razdoblja.s praktički suprotstavljenim modelima. Taj će antagonizam obilježiti dobar dio klasične povijesti.

U Ateni su Solonove reforme (početak 6. stoljeća pr. Kr.) pokušale smiriti društvenu krizu Oslobađajući seljake porobljene dugovima, ublažavajući ekonomske terete i pružajući širu bazu za političko sudjelovanje, iako još uvijek vrlo ograničen bogatstvom, grad je na kraju pao pod tiraniju Pizistrata i njegovih sinova.

Klisten je, krajem 6. stoljeća prije Krista, postavio temelje buduće demokracijeReorganizira stanovništvo u deme (lokalne izborne jedinice) i nova umjetna plemena koja miješaju gradska, obalna i kopnena područja; proširuje Gradsko vijeće (Boule) na 500 članova izabranih ždrijebom; i uspostavlja ostracizam, mehanizam za protjerivanje na deset godina pojedinaca koji se smatraju opasnima za sustav.

Tijekom Pentekontetije, između Perzijskih ratova i Peloponeskog rata, Atena je dovršila izgradnju svoje demokracije.Efialt je temeljito ograničio aristokratske moći Areopaga i ojačao narodna tijela; Periklo je sredinom 5. stoljeća prije Krista generalizirao naknade za javne dužnosti, promovirao politiku dobrotvornih aktivnosti i velika javna djela (poput Partenona) financirana tributima Delskog saveza te definirao vrlo ograničeno građanstvo (sin atenskog oca i majke).

U Sparti se, s druge strane, održala dvojna monarhija i izrazito aristokratski i militarizirani sustav.Društvo je podijeljeno u tri glavne skupine: homoi („ravnopravni“), punopravni spartanski građani; periecos, slobodni stanovnici, ali bez političkih prava, posvećeni trgovini i obrtu; i helotima, masa pokorenog stanovništva koja obrađuje zemlju i služi kao ekonomska baza sustava.

Spartanski ustav, koji se pripisuje mitskom Likurgu, kombinira monarhijske, oligarhijske i narodne elementeDva nasljedna kralja dijele vlast (uglavnom vojnu i vjersku), a nadgleda ih kolegij od pet efora koji se biraju godišnje; Gerusija, vijeće starješina sastavljeno od 28 geronta i dva kralja, obavlja visoke zakonodavne i sudske funkcije; a Apella (skupština muških građana starijih od 30 godina) ratificira, gotovo bez rasprave, prijedloge viših tijela.

Spartanska država opsesivno se usredotočuje na vojnu obuku i unutarnju kontrolu. agoga To je izuzetno rigorozan javni obrazovni sustav: od sedme godine djeca žive u grupama, uče gola i bosa, spavaju na improviziranim krevetima, podnose glad i hladnoću kako bi ojačala, a efori ih pomno nadziru. Nakon raznih faza i obreda prijelaza (uključujući testove poput ritualnog bičevanja pred oltarom Artemide Ortije), punopravno građanstvo stječu tek u dobi od trideset godina.

Život odraslih muškaraca vrti se oko zajedničkih obroka (sisitias) i vojne službeGrađani svake večeri večeraju u zatvorenim grupama, konzumirajući štedljive obroke poput poznate "crne juhe", a samo oni koji sudjeluju u tim obrocima zadržavaju svoje državljanstvo. Država kontrolira čak i privatni život: potiču se brak i razmnožavanje, samci se kažnjavaju, a dopuštaju se neobični aranžmani kako bi se osiguralo zdravo potomstvo.

Grčko-perzijski ratovi: Grčka protiv Perzijskog Carstva

Spektakularan početak klasičnog razdoblja obilježen je sukobom između grčkih gradova-država i Perzijskog Carstva.Perzijanci i Medijci, indoeuropski narodi naselili su se na iranskoj visoravni, stvorivši pod dinastijom Ahemenida teritorijalni kolos koji se protezao od Inda do Egejskog mora. Kir Veliki pokorio je Medijce, osvojio Lidiju i njezine jonske gradove te pripojio Babilon i veći dio Azije.

Grčki gradovi Male Azije, integrirani u perzijski sustav, trpe veliki porezni pritisak i gube svoju trgovačku ulogu od ruku Feničana koje je kralj favorizirao. Nadalje, Perzijanci podržavaju tiranske aristokratske režime, što borbu za lokalnu demokraciju izjednačava s otporom protiv istočnog vladara.

Godine 499. prije Krista izbio je Jonski ustanak, na čelu s Miletom.Aristagora, njihov tiranin, nakon neuspjeha u ekspediciji na Naksos, predvodi ustanak koji se širi cijelom Jonijom. Atena i Eretrija šalju pomoć i čak idu toliko daleko da spaljuju Sard, ali perzijski odgovor pokazuje se razornim: grčka flota je poražena kod Lade, Milet pada 493. godine, a pobuna se slomi.

Darije I. odlučuje kazniti gradove-države na kontinentu koji su podržali pobunu i time proširiti svoju vlast.Nakon neuspjelog pohoda u Trakiji i prvog neuspješnog pokušaja prodora sa sjevera, organizirao je veliku ekspediciju koja se iskrcala na Maratonskoj ravnici 490. godine prije Krista. Sparta, zauzeta svojim vjerskim festivalima, nije stigla na vrijeme; Atena, s Miltijadom na čelu, i mali grad Plateja pružili su otpor i postigli iznenađujuću pobjedu.

Deset godina kasnije, Kserks I. priprema mnogo ambiciozniju invazijuOkuplja ogromnu vojsku i impresivnu flotu, otvara kanal na Svetoj gori kako bi izbjegao brodolome poput onih Mardonijevih, osigurava podršku u Tesaliji i Beotiji te računa na savez s Kartagom kako bi odvratio pozornost grčkih kolonija na Siciliji.

Suočeni s ovom prijetnjom, gradovi-države formirali su Panhelenski savez pod spartanskim vodstvom.Donesena je odluka da se zatvori kopneni prolaz kod Termopila i morski prolaz kod Artemizija. Leonida se herojski odupro perzijskom napredovanju u tjesnacu, ali je na kraju pao sa svojih 300 Spartanaca i nekim saveznicima; nakon što je prolaz izgubljen, grčka flota se povukla na jug.

Perzijanci evakuiraju, zauzmu i spale AtenuAli ključ će biti na moru. Grčka flota, kojom formalno zapovijeda Spartanac Euribijad, zapravo slijedi Temistoklovu strategiju i namamljuje perzijsku flotu u Salaminski tjesnac, gdje brojčana nadmoć neprijatelja postaje prepreka i grčke trireme postižu uvjerljivu pobjedu.

Kserks se vraća u Aziju i ostavlja Mardonija u Grčkoj s velikom vojskomNakon kampanje ispitivanja i mirovnih ponuda (koje je Atena odbila), obje su se strane sukobile na ravnici Plateje 479. godine prije Krista. Tamo su spartanski hopliti i njihovi saveznici izvojevali odlučujuću pobjedu. Iste godine grčka je flota trijumfirala kod Mikale, uz obalu Male Azije, a jonski su se gradovi ponovno uzdigli.

Delska liga i atenska hegemonija

Nakon što velike bitke završe, perzijska prijetnja ne nestaje preko noći.Gradovi egejske i azijske obale traže stabilnu obrambenu strukturu i grupiraju se u simahija (savez) sa sjedištem u svetištu Apolona na Delosu, poznatom Liga Delosa, predvođen Atenom kao hegemonom.

U načelu, svaki saveznički grad doprinosi brodovima i/ili danakom (foros) u novcuizračunato prema njihovim kapacitetima. S tim resursima održavali su zajedničku flotu koja je nastavila uznemiravati Perzijance na raznim frontama (Trakija, Helespont, Cipar, Egipat). Međutim, Atena je s vremenom taj savez transformirala u pravo pomorsko carstvo.

Godine 454. prije Krista riznica Lige premještena je s Delosa na Akropolu u Ateni.Od tada je znatan dio tributa financirao atenska monumentalna djela i funkcioniranje njezine demokracije (isplate porotama, vijećnicima i magistratima). Gradovi koji su pokušali napustiti Ligu ili smanjiti svoje doprinose kažnjavani su atenskim garnizonima, rušenjem gradskih zidina ili nametanjem kleruhija (atenski doseljenici s parcelama zemlje na savezničkom teritoriju).

Atenska hegemonija donosi sa sobom i prednosti i napetostiS jedne strane, jamči određeni stupanj sigurnosti na pomorskim rutama, standardizira monetarne i pravne aspekte te olakšava kretanje ljudi i ideja. S druge strane, drastično ograničava autonomiju mnogih gradova-država i sukobljava se s interesima sila poput Korinta i Egine, saveznika Sparte.

Kalijin mir (449. pr. Kr.) učvrstio je perzijsko povlačenje iz Egejskog mora.Međutim, to nije uklonilo unutarnje trenje između grčkih frakcija. Tridesetogodišnji mir (446./445. pr. Kr.) pokušao je zamrznuti situaciju: Atena je dominirala morem i jonskim svijetom; Sparta, kopnenom Grčkom i Peloponezom. Unatoč tome, napetosti su se nastavile povećavati.

Peloponeski rat i propast klasičnog polisa

Peloponeski rat (431.-404. pr. Kr.), koji je detaljno opisao Tukidid, veliki je unutarnji sukob klasičnog grčkog svijeta.U svojoj srži, suprotstavlja dva glavna politička i vojna bloka: Delski savez, predvođen demokratskom i talasokratskom Atenom, i Peloponeski savez, predvođen oligarhijskom i kopnenom Spartom.

Tukidid razlikuje nekoliko faza, iako je stvarnost bila vrlo komplicirana.U takozvanom Arhidamskom ratu (431.-421. pr. Kr.) spartanski kralj Arhidam II. povremeno je napadao Atiku, dok je Atena izbjegavala kopnene bitke i oslanjala se na svoju flotu. Razorna kuga opustošila je grad u ranim godinama sukoba i ubila velik dio stanovništva, uključujući i samog Perikla.

Nakon godina iscrpljivanja, Nikijinim mirom (421. pr. Kr.) pokušano je okončati neprijateljstva.Ali to je samo nestabilno primirje. Godine 415. pr. Kr. Atena čini ogromnu stratešku pogrešku: ekspediciju na Siciliju. Ulazi u lokalni rat između Segeste i Selina te šalje gigantsku armadu da napadne Sirakuzu; rezultat, nakon političkih preokreta (uključujući i bijeg Alkibijada), je vojna i ekonomska katastrofa.

Od tada počinje ono što se ponekad naziva Decelejskim ratom ili Jonskom fazom (413.-404. pr. Kr.)Sparta zauzima atički deme Decelea, odakle cijele godine uznemirava atenski logor i izričito se udružuje s Perzijom, koja jasno vidi korist od slabljenja Atene. Mnogi gradovi Lige se bune, a Sparta im pomaže.

U Ateni su se dogodili oligarhijski pučevi poput Puča četiristo (411. pr. Kr.).Uspostavili su ograničenu vladu uz spartansku i perzijsku podršku, iako će demokracija kasnije biti obnovljena. Atenska flota ipak je postigla neke briljantne pobjede, poput one kod Arginusae (406. pr. Kr.), ali njezin je kapacitet opadao.

Pomorska bitka kod Egospotamija (405. pr. Kr.) u Helespontu označava točku bez povratka.Lisandar, spartanski admiral, uništio je gotovo cijelu atensku flotu i presjekao opskrbu žitom koja je stizala kroz tjesnace. Godine 404. pr. Kr. Atena se predala: srušila je svoje Duge zidine, predala nekoliko preostalih brodova i prihvatila kratkotrajnu oligarhijsku vladavinu pod Trideset Tiranina.

Rat iscrpljuje cijelu GrčkuSparta je uživala kratku i problematičnu hegemoniju; unutarnje nejednakosti unutar vlastitog građanstva su se pogoršale. Ubrzo su se pojavili novi savezi, poput Korintskog saveza i Beotskog saveza, te nove hegemonije, poput tebanske nakon pobjede kod Leuktre (371. pr. Kr.) i oslobođenja Mesenije.

Makedonija, Aleksandar Veliki i helenistički svijet

U ovom kontekstu oslabljenih gradova, pojavljuje se nova sila: MakedonijaMakedonija, kraljevstvo u sjevernoj Grčkoj, s grčkim jezikom i kulturom, ali koje su mnogi južni Grci smatrali "barbarskim". Filip II. (359.-336. pr. Kr.) temeljito je reformirao svoju vojsku (poznatu makedonsku falangu s dugim sarisama), ujedinio svoje kraljevstvo i započeo sustavno širenje.

U dvadeset godina Filip je dominirao Tesalijom, Trakijom i velikim dijelom središnje GrčkeBitka kod Heroneje (338. pr. Kr.) zadala je konačni udarac sustavu autonomnih gradova-država: makedonska vojska porazila je savezničke snage Atene i Tebe. Ubrzo nakon toga, Filip je sazvao Korintsku ligu, federaciju gradova pod makedonskom hegemonijom, sa službenim ciljem vođenja panhelenskog rata protiv Perzije.

Filip je ubijen 336. godine prije Krista, a naslijedio ga je sin Aleksandar.Obrazovan kod Aristotela, Aleksandar je nastavio kampanju protiv Perzije i u nekoliko godina postigao niz spektakularnih pobjeda (Granik, Is, Gaugamela), svrgnuo Ahemenidsku dinastiju, osvojio Egipat, Mezopotamiju, Perziju i stigao do rijeke Ind. Njegovo carstvo protezalo se od Balkana do Indije.

Prerana smrt Aleksandra u Babilonu (323. pr. Kr.) otvara dugo razdoblje ratova između njegovih generala, dijadoha.Konačno, njegovo se carstvo raspalo na nekoliko helenističkih kraljevstava: Ptolomejsko u Egiptu, Seleukidsko u Levantu i Unutarnjoj Aziji, Antigonidsko u Makedoniji te manje cjeline u Srednjoj Aziji i Indiji.

U helenističkom svijetu, "prava Grčka" gubi važnostVelika kulturna središta bila su Aleksandrija, Pergamon i Antiohija, sa svojim knjižnicama, filozofskim školama i kraljevskim pokroviteljstvom. Književnost je postala dominantna. KoineGrčki, uobičajena varijanta grčkog jezika koja je služila kao lingua franca od Egipta do Srednje Azije. Grčka kultura miješala se s lokalnim tradicijama u bogatom sinkretizmu.

Rim stupa na scenu kao sve utjecajniji igračOd 3. stoljeća pr. Kr. nadalje, makedonski ratovi i intervencije u Grčkoj (uvijek koristeći strategiju "zavadi pa vladaj") postupno su narušavali autonomiju gradova-država i samih helenističkih kraljevstava. Perzejev poraz kod Pidne (168. pr. Kr.) označio je kraj neovisne Makedonije, a uništenje Korinta (146. pr. Kr.) označilo je potpunu integraciju Grčke u rimski sustav.

Društvo, ropstvo i svakodnevni život u klasičnoj Grčkoj

Klasično grčko društvo bilo je strukturirano oko građanstva.Ali ne uživaju svi u tome. U Ateni su samo odrasli muškarci, sinovi atenskih roditelja i registrirani u demu, punopravni građani. Žene građani računaju se u prijenos statusa, ali ne sudjeluju u politici.

Ispod građanskog tijela su meteci i robovi, metekosi Oni su stranci s boravišnim dozvolama i specifičnim poreznim obvezama; mnogi su trgovci, obrtnici ili bankari i žive udobno, ali bez političkih prava i, uz rijetke iznimke, bez punog pristupa vlasništvu nad nekretninama. robovi Oni su ogroman dio stanovništva, posebno u bogatim gradovima: mogu biti ratni zarobljenici, ljudi svedeni na ropstvo zbog duga u drugim kontekstima ili djeca robova.

Ropstvo poprima različite oblike ovisno o polisu.U Sparti su heloti bili državni robovi dodijeljeni građanskim obiteljima; u Ateni je većina robova radila u domovima, radionicama, rudnicima ili kao javni službenici (na primjer, otkrivajući krivotvoreni novac). U mnogim slučajevima mogli su osnovati obitelji, akumulirati određeno bogatstvo, pa čak i kupiti svoju slobodu, ali su, po definiciji, ostali vlasništvo drugih.

Svakodnevni život je uvelike pod utjecajem spola i statusaMuški građani su se izmjenjivali između političkih obveza (prisustvovanje skupštinama, porotama, magistratima), vojnih dužnosti (služba kao hopliti ili mornari) i društvenih obveza (banketi, teretane, vjerski obredi). Slobodne žene su se prvenstveno bavile domom, brigom o djeci i unutarnjim upravljanjem kućanstvom, s različitim stupnjevima vidljivosti ovisno o gradu (Spartanke su, na primjer, uživale veću autonomiju i javnu prisutnost od atenskih žena).

U pitanjima seksualnosti i roda, grčki svijet je raznolikiji nego što stereotipi sugeriraju.Ne postoje opći zakoni koji kažnjavaju specifične orijentacije, ali postoje norme u vezi s dobi, ulogama i kontekstima; muška pedofilija, na primjer, predstavljena je kao obrazovni odnos između odrasle osobe i adolescenta u pubertetu, s jakim društvenim kodeksima. Odnosi između žena pojavljuju se u literaturi (Sapfo, određeni mitovi), iako manje vidljivi.

Prostitucija je vrlo raširena i može varirati od marginalne do visokoklasne.. hetere One su kultivirane kurtizane, često strankinje ili oslobođenice, koje plaćaju poreze, stječu obrazovanje i česte simpozije; likovi poput Aspazije iz Mileta aktivno sudjeluju u neformalnom intelektualnom i političkom životu Atene. Istodobno, postoji uobičajena prostitucija, a u nekim svetištima Afrodite i njezinih istočnih prethodnica i oblici svete prostitucije povezani s ritualima.

Religija, mitologija i panhelenski festivali

Grčka religija je politeistička, građanska i usko povezana s javnim životom.Svaki polis ima svoje bogove zaštitnike i festivale, ali postoji zajednički panteon u kojem se ističu sljedeći: dvanaest olimpijaca: Zeus, Hera, Posejdon, Ares, Hermes, Hefest, Afrodita, Atena, Apolon, Artemida, Demetra i Dioniz.

Uz ove glavne bogove postoji mnoštvo manjih božanstava, heroja i demona.Figure poput Hada i Perzefone vladaju podzemljem; Hestija bdije nad ognjištem; Nika personificira pobjedu; Heraklo i Ahilej, polubožanski junaci, utjelovljuju uzore snage i hrabrosti. Mitologija nudi prikaze podrijetla svijeta, bogova i ljudskih institucija, a njezin repertoar uključuje legendarne životinjeMitologija se prenosi prvenstveno putem poezije (Homer, Hesiod) i kazališta.

Vjerski običaji uključuju žrtve, procesije, atletska i glazbena natjecanja, ritualne bankete i proročišta.Velika panhelenska svetišta (Olimpija za Zeusa, Delfi za Apolona, ​​Nemeja ili Istmija, među ostalima) središta su štovanja, prestiža te političke i kulturne razmjene.

Panhelenska atletska natjecanja su prepoznatljiva značajka grčke kulture, Olimpijske igreDokumentirane od 776. godine prije Krista, ove igre okupljaju sportaše iz više polisa svake četiri godine; tijekom njihovog slavlja proglašava se sveto primirje kako bi se jamčilo sigurno putovanje sudionika i gledatelja, a pobjednici dobivaju lovorovi vijenci. Postoje također Pitijske igre u Delfima, Nemejci u Nemeji i Istmljani na Korintskoj prevlaci, svi s programima atletskih, konjičkih i često glazbenih ili poetskih događaja.

Žene također sudjeluju u određenim natjecanjima, kao što su Herejske igre u čast Heres utrkama po dobnim kategorijama. Osim toga, mnogi građanski festivali, poput Panathenaea u Ateni, kombiniraju rituale, procesije, sportska i umjetnička natjecanja te jačaju građanski identitet.

Kultura, obrazovanje, filozofija i umjetnost

Obrazovanje u klasičnoj Grčkoj, osim u Sparti, bilo je prvenstveno privatno.Od sedme godine, dječaci iz imućnih obitelji pohađaju različite škole: s gramatičari Uče čitati, pisati i računati; s kitaristiGlazba i pjevanje; s payotribesTjelesna vježba. Rob učitelj ih prati i nadzire. Od dvanaeste godine tjelesni trening postaje važniji (hrvanje, trčanje, bacanje diska, koplja) i neki mladi nastavljaju više studije na filozofskim akademijama.

Idealna paideia ima za cilj formirati svestrane građane, a ne stručnjake u nekom zanatu.Opće znanje, sposobnost dobrog javnog nastupa, fizička spretnost kroz sport i poznavanje poezije i glazbe smatrani su bitnima. U 4. stoljeću prije Krista, škole poput Platonove Akademije i Aristotelovog Liceja nudile su sveobuhvatne programe iz filozofije, znanosti, etike i politike.

Grčka filozofija, koja je započela s predsokratovcima, dosegla je brutalan razvoj u klasičnom razdobljuOd pokušaja objašnjenja kozmosa od strane Talesa, Anaksimandara, Heraklita ili Parmenida, prelazimo na Sokratova etička i politička refleksijaa zatim do velikih sustava Platona i Aristotela, koji će obuhvatiti gotovo sva područja znanja: metafiziku, logiku, etiku, politiku, biologiju, fiziku, estetiku.

Istovremeno, razvija se vrlo bogata književnostHomer, iako raniji od strogo klasičnog razdoblja, nastavlja definirati kanon s Iliada i OdiseaEshil, Sofoklo i Euripid stvorili su tragedije koje su do krajnjih granica istraživale napetosti između pojedinca, zakona, sudbine i bogova te pomogle definirati dramsko djeloAristofan je njegovao političku i društvenu komediju s oštrim humorom. Povjesničari poput Herodota, Tukidida i Ksenofonta izmislili su različite načine prepričavanja prošlosti.

Klasična umjetnost dostigla je vrhunac u Periklovo dobaSkulptura evoluira od arhaične krutosti do idealiziranog naturalizma klasičnog razdoblja, s majstorima poput Mirona, Poliklita i Fidije; dorska i jonska arhitektura usavršava se u hramovima poput Partenona; crno-crvena figuralna keramika prikazuje neiscrpan repertoar mitoloških, ratnih i svakodnevnih scena.

Glazba, iako manje sačuvana u smislu partitura, imala je ogroman utjecaj na grčki život.Teoretiziraju se ljestvice, modovi i harmonije; koriste se gudački instrumenti (lira, citra, pandura), puhački instrumenti (aulos, dvostruke flaute) i udaraljke. Postoje profesionalna glazbenička udruženja, a glazbena vještina znak je društvene profinjenosti.

Klasična Grčka je laboratorij u kojem se testiraju politički oblici, uspostavljaju filozofske tradicije i stvaraju umjetnički modeli. što će nastaviti inspirirati renesansu, neoklasicizam i, na ovaj ili onaj način, zapadnu kulturu do danas, čak i kada je ta politička Grčka nestala kao neovisna cjelina i prvo se razrijedila u helenistički, a zatim u rimski svijet.